lunes, 13 de julio de 2015

El dinero y el sexo.

Por supuesto que el sexo y el dinero están relacionados. Ambos tienen el deseo como elemento primordial. Ambos pueden convertirse en obsesiones y en creencias salvadoras. Ambos se hayan en el terreno de la vida, el poder y la muerte; las sectas de cualquier tipo siempre utilizan ambas cosas para captar adeptos y reforzar su dominio. Ambos son los elementos más potentes de disuasión y de persuasión. Y ambos tienen que ver con el “devenir” del ”Ser” hacia el “tener”, y del tener hacia el aparentar. 
Dicho de otra manera más sencilla. El que folla poco o nada, cree que follar sobre todo mucho, le va a dar una especie de “sentido a la vida”, una categoría especial, y es lo que hace que todos esos libros de “ligue” se vendan tan bien. Que le va a convertir en una persona especial, maravillosa, que  reforzará su seguridad en sí mismo y le abrirá las puertas a todos sus deseos inconfesables. Y sin duda el sexo es una necesidad, y aunque no mueras por no practicarlo como ocurre con otras necesidades, lo cierto es que da salud mental y física, y hasta vitalidad. Pero como es lógico no ofrecerá nada del otro mundo porque es algo muy de éste. Practicar mucho sexo no va a cambiar tu vida significativamente salvo en la apariencia, porque como sabemos, los chicos son muy dados a hacer ostentación de eso, sea real o fingido; en las chicas parece que en casi todas las culturas, al menos de forma abierta, no queda tan bien. Los que en cambio follan mucho, o dicen que follan mucho, saben perfectamente que si son ostentosos con el asunto es que no es tan maravilloso como otros creen, puesto que detrás de toda ostentación, de cada gran “apariencia”, hay un gran vacío que ocultar. No obstante la apariencia, y su negocio, nunca ha dado más dinero que ahora. Lo que enlaza con el segundo punto. Ya que el sexo es relativamente gratis para el que lo obtiene por los motivos que sean con pocas dificultades, pero no para la mayoría en un mundo de soledades, depresiones, incomunicación (no virtual), y falsedad utilizada hasta como medio de relación. Y el sexo que se vende, el sexo pornográfico o prostituido es normalmente un sexo de nuevo más de imagen que real. ''Espectacular'' en el sentido que le daba Guy Debord.
Legiones de seres transformados en clientes desesperados que buscan infructuosamente su “Ser” perdido y confundido con el tener y el aparentar, abarrotan los super-mercados donde la cantidad sobre la calidad es lo que impera. Compran, compran y compran, usan y tiran, y para eso necesitan dinero. Y de nuevo los que tienen poco o nada de dinero, creen que los que tienen mucho poseen unas vidas maravillosas, fantásticas, y llenas de sentido. Y de nuevo los que de veras lo tienen hacen ostentación de su condición, salvo los más inteligentes, pues la ostentación con el dinero, aunque puede dar más dinero si se vende por ejemplo en revistas del corazón y cosas de esas, también puede dar muchos problemas y graves. Pero a diferencia del sexo, el deseo de dinero no expira cuanto más se tiene; aumenta las ”necesidades” y con ellas la necesidad de obtener dinero para satisfacerlas obsesivamente sin ponderar cualquier tipo de medio por muy repulsivo que sea, que es como vender el alma al diablo, algo nada metafísico porque el diablo y el alma no creo esté en otra parte que en la mente, y ahí está seguro. 


jueves, 9 de abril de 2015

LO MUERTO ESTÁ MUY VIVO CUANDO LO VIVO ESTÁ MUERTO.


Con el latín y el griego clásicos pasa como con el Arte. Lo ningunean pero luego bien que lo utilizan. Precisamente en épocas de crisis de valores el Arte se revaloriza también en lo económico que es una barbaridad, como está ocurriendo actualmente. En este mundo que presume de técnico pragmático se supone que las llamadas antiguamente ''letras'' están en un segundo plano o incluso planos más bajos y hasta el repulsivo ministro de incultura español Wert Nosferatu ha dicho que las asignaturas artísticas 'despistan' de las 'importantes'; según el tipejo las importantes son las asignaturas técnicas y hasta quiere convertir filosofía en una asignatura de técnicas de marketing. Pero a este supuesto mundo de la técnica, como a cualquier otro, no le faltan sus necesarias ideologías para justificarse y sus ''metafísicas''. Y hasta la ciencia más técnica emplea terminologías casi completamente grecolatinas. Como todos, los lenguajes no son estáticos y necesitan de palabras 'fundamentadas' por lo cual no sólo se emplean las palabras grecolatinas, o sea que eso de que el latín y el griego son 'lenguas muertas' es una absoluta imbecilidad, sino que se construyen a partir de palabras grecolatinas nuevas palabras. Y como no se tenga ni idea de ellas se cometen serias confusiones semánticas (de significado) y hasta de otra índole. Ello no tendría mayor problema si esa palabra con significado equivocado no ocupara el espacio de la otra. Tres ejemplos muy utilizados: ''Homofóbico'', ''Endofobia'' y ''Sicópata'' todas de origen griego. ''Homo'' no deriva de hombre en latín como por ejemplo en ''homo sapiens''. ''Homofóbico'' por su parecido con ''Homosexual'' que sería una libre interpretación semigriega que significaría ''del mismo sexo'' (aunque en este caso sería atracción sexual hacia el mismo sexo) ya que ''sexual'' no es una palabra de origen griego, ha pasado a significar 'odio o temor hacia los homosexuales. ''Fobos'' que sí es de origen griego, significa temor u odio y se ha mezclado con ''homos'', sin embargo etimológicamente significaría ''odio o temor a lo mismo''. Esto no tendría mayor importancia sino ocurriera que cuando se quiera utilizar una palabra griega culta para definir el 'odio o temor a lo mismo'' ya no se podrá utilizar ésta poque está tomada con ese significado a nivel internacional. Tal vez el ''problema'' es que en el griego clásico estaba tan normalizada la homosexualidad que no existía palabra para definirla.
Con ''Endofobia'' ha sucedido algo similar. Los nazionanistas parece que andaban quemados conque les llamaran xenofóbicos, construcción etimológica perfecta ya que proviene de ''Fobos'', temor u odio en griego, y 'Xenos'', extranjero en griego. Entonces, como los pobres parece que no estudiaron griego, se inventaron ''Endofobia'' y se quedaron tan a gusto, para indicar el odio o temor a lo propio. Pero sería más correcto para definir esto por ejemplo utilizar ''Etnofobia'', o sea miedo o temor a la ''etnia'' (grupo humano con características comunes ya sean culturales o de otra índole) sobreentendiendo lo de ''nuestra'', u otras posibles menos confusas, ya que ''endofobia'' es temor u odio a lo interno, y eso puede ser hasta una enfermedad de corte psicológico. Por ejemplo, todos ustedes saben qué es un Endoscopio, y no es precisamente un aparato para oscultar culturas propias.
Con ''Sicópata'' o ''Sicopatía'' ocurre cosas también muy curiosas. Aunque la palabra no es un neologismo (palabra nueva) como las anteriores, sí se ha puesto muy de moda por pelis, novelas, y esas cosas difusoras de las modas idiotas. La semántica (significado) de esas palabras con ello también se ha vuelto muy confusa. Etimológicamente es griega y deriva de ''Siké'' y ''Patos', enfermedad o padecimiento'. Hay dos ''Sikés'' en griego clásico, y se diferencian en significado porque llevan una inicial diferente. Una, que es la que más se emplea, significa algo parecido a 'alma' o 'espíritu' por ejemplo la que se emplea en la palabra 'Psicología', que etimológicamente sería el 'estudio del alma' pero que al ser un neologismo de origen griego lo que significa es el estudio de lo mental más bien. Esa 'Siké' griega tiene por inicial una letra griega en forma de tridente que fue transcrita a los caracteres occidentales como ''Ps'', y por eso también la letra símbolo de la 'psicología'' es precisamente ese 'tridente' y ''Psicología'' se escribe con ''ps''. Pero el problema es que en algunos libros más antiguos que lo que conocemos por ''Psicología'' ya aparece la palabra para definir otra cosa más cercana a la Teología. El otro ''Siké'' lleva de inicial la letra 'Sigma'' que es como una 'M' acostada y significa 'higo'', el fruto. Como casi todas las palabras derivadas de ''siké', últimamente incluso la psicología se suele escribir con 's', se podría confundir con algo relacionado con los higos, y 'sicopatías' con las enfermedades de los higos. Pero más allá de eso, con la palabra 'Sicopatía'' o ''Sicópata'' se confunde algo peor: un enfermo mental con alguien que no necesariamente tiene porque serlo. Sobre todo un tipo violento y que actúa de manera perversa o desviada. No tener empatía por ejemplo se considera un atributo fundamental de un 'sicópata' pero no de un enfermo mental; un enfermo mental puede ser muy empático y pacífico sin dejar de serlo.
Como dice cierto libro ya milenario: ''Ninguna palabra cae en el vacío''
 

sábado, 3 de enero de 2015

EARTH BLUES

Miro por aquí, miro por allí, y veo a gente perdida naufragando en un mar de cosas. Acerco mi mano. mi mirada, mi tiempo, y sólo veo eso. Yo mismo estoy perdido entre esa gente porque obviamente también soy gente. No veo puertas cercanas, y cada vez menos ventanas. No quiero buscar salvavidas pues son demasiado peligrosos si se desinflan como suele ser común. Sonrío en tranvías de soledades compartidas, pero nadie me devuelve la sonrisa. Y no quiero mirar para detrás porque me transformaría en una estatua de sal. Ya hay demasiadas. Así que busco el amor en algún lado, escucho a Jimi Hendrix  y miro hacia adelante…



martes, 30 de diciembre de 2014

LA INCOHERENCIA POSTMODERNA.

Tenía un profesor postmoderno en la facultad que decía que la aspirina no tenía ningún valor porque no evitaba todos los dolores del mundo… Sin embargo si le dolía la cabeza no dudaba en tomarse una ¡Qué incoherente!

viernes, 26 de diciembre de 2014

EL MUNDO Y YO.

A veces el mundo  no se lleva bien con uno, el mundo de uno que no es demasiado grande. Intentas ser simpático, te acicalas, escondes los calcetines, te muerdes la lengua, pero el mundo sigue llevándose  mal contigo. Sientes el desprecio en todas las esquinas, contemplas las miradas torcidas y ninguna sonrisa al menos de cortesía. Busco mi agujero y me encierro allí con mis libros y mi música porque detesto hacer esfuerzos para caer bien a veces en vano . Y no saldría de allí en mucho tiempo si no estuviera obligado por el mismo mundo, y hasta por mi mismo que no quiere asfixiarse en una burbuja que siempre termina quedándose sin aire.

sábado, 30 de julio de 2011

LA DIFERENCIA.

Existe una foto de entre tantas terribles de la II Guerra Mundial. En ella aparece un macabro alfombrado de mujeres judías desnudas boca abajo en un descampado mientras un soldado nazi les da el ‘’tiro de gracia’’ a cada una de ellas. He visto muchas fotos absolutamente espantosas de ese periodo histórico pero he de confesar que con esa tuve hasta pesadillas. Me impactó en la foto sobre todo el terrible símbolo de un uniformado violando literalmente la vida de cientos de mujeres; además de que casi con seguridad fueran violadas sexualmente con anterioridad. Al leer que el asesino de Noruega era además de un paranoico un misógino enfermizo, y como todo ultraderechista una personalidad autoritaria como lo describe el filósofo Adorno, no pude dejar de relacionar aquella foto con la masacre de la isla de Uta. Y recordé además como cierta visión del mundo es aniquiladora y cierta otra creativa y  no pueden lógicamente entenderse. La tesis del amo y del esclavo hegeliana es perfectamente comprensible si hablamos de género: los dominantes pasivos ejercen miedo y amenazan de muerte para mantenerse en su posición privilegiada y los dominados son los únicos activos y creativos ejerciendo su ‘’poder’’ de manera no coercitiva pues no tienen otra. Las mujeres si son vistas como las creadoras y conservadoras de la cultura además de las protectoras de la prole son vistas también a través de este prisma. Una de las cosas que más escandalizaba del manifiesto comunista en el siglo XIX era aquello del ‘’comunismo de las mujeres’’. Y Noruega es precisamente uno de los países donde las mujeres han alcanzado los niveles de igualdad mayores del mundo, y de igualdad en general con la menor población reclusa y de criminalidad. El auge actual de la llamada violencia de género también allí, no es nueva sólo porque se produzca, siempre la ha habido, es nueva en la medida que ahora en algunos lugares se castiga y muy severamente. El ‘poder’ femenino se ve como amenaza frente al ‘poder’ masculino, o más bien las distintas visiones de poder que como nos mostró Foucault se haya en todas partes. ¿Pero cuál es la diferencia más importante de estos dos ‘poderes’? Mientras que uno es el de la imposición el otro es el de la, comprensión, mientras que uno es el de la violencia el otro es el de la democracia, mientras que uno es el de la violación el otro es el de la seducción, mientras uno es la muerte, el otro es la vida. Más allá de que esas visiones de género sean únicamente biológicas pues van más allá de eso, no por ello como todo dejan de tener sus claroscuros; la visión 'femenina' del poder peca a veces de ingenuidad y falta de coherencia, pero no por ello no es una idea de supervivencia frente a la de aniquilación, una idea de adaptación más que de dominio. Esa ingenuidad la podemos ver en el famoso multiculturalismo que parece no querer entender que aunque todas las culturas deban de ser respetadas no les obliga por ello a que respeten a las diferentes a ellas, algo muy utilizado por la ultraderecha e incluso la derecha no tan ultra como argumento de crítica. Algunas de esas culturas irrespetuosas también lo son patriarcales muy potentes donde en muchos casos las mujeres son equivalentes a ganado. Ciertamente también en esas culturas hay esfuerzos por alcanzar niveles de igualdad de género y sociales en general, pero el trabajo para lograrlo es mucho mayor y arriesgado. De igual forma que la testosterona produce actitudes violentas y destructoras, los estrógenos producen celulítis, es decir, ablandamiento de los tejidos internos. Y ese ablandamiento (siempre hablando en tono metafórico), al debilitarlos, hace que los patógenos externos actúen con más facilidad. En el caso que hablamos son todos aquellos que intentan devolvernos a la Edad Media (sociedades y culturas muy autoritarias y machistas), llámese fascistas de todo tipo, nacionalistas, mafiosos, o culturas religiosas medievalistas y totalitarias. Todo ello sin desearlo, pues tampoco la persona celulítica desea enfermar. No obstante utilizando de nuevo la terminología hegeliana, la síntesis entre las dos visiones es inevitable aunque como siempre con reticencias a veces monstruosas.

viernes, 15 de julio de 2011

Arvo Pärt

Arvo Part es un compositor estonio que aunque contemporáneo no es por ello, como suele ser típico en la música clásica actual, excesivo en formas y vacío de emocionalidades. Al contrario algunas de sus composiciones son muy emocionales como por ejemplo esta de ''El espejo en el espejo'', Muy bella además. 
http://es.wikipedia.org/wiki/Arvo_P%C3%A4rt
http://youtu.be/rxI87CF0XT8